<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="J29nB235"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B235 莲月禅师语录</title> <title xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）数位版, No. B235 莲月禅师语录</title> <author>淸 道正说 性容等录</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> </editionStmt> <extent>6卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">J</idno>.<idno type="vol">29</idno>.<idno type="no">B235</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2024-07-11 16:04:33 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition)</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">莲月禅师语录</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Input by CBETA(first version), Input by CBETA(second version), Part of text as provided by LINDEN, Punctuated text as provided by Mr. Chen Bo-Xun</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">CBETA 人工输入（版本一），CBETA 人工输入（版本二），LINDEN 大德提供之部份经文，陈伯勋大德提供新式标点</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>新式标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【嘉兴】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB01387"> <charName>CBETA CHARACTER CB01387</charName> <mapping cb:dec="984427" type="PUA">U+F056B</mapping> <mapping type="unicode">U+2805D</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[跳-兆+孛]</value></charProp></char> <char xml:id="CB05218"> <charName>CBETA CHARACTER CB05218</charName> <mapping cb:dec="988258" type="PUA">U+F1462</mapping> <mapping type="unicode">U+213BA</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[祝/土]</value></charProp></char> <char xml:id="CB21166"> <charName>CBETA CHARACTER CB21166</charName> <mapping cb:dec="1004206" type="PUA">U+F52AE</mapping> <mapping type="normal_unicode">U+79CA</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[禾/亍]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2008-12-24T15:31:54"> Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <pb n="0397a" ed="J" xml:id="J29.B235.0397a"/> <lb n="0397a01" ed="J"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">序</cb:mulu><head>莲月禅师语录序</head> <lb n="0397a02" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0397a0201">时当春暮，绿暗红稀，黄鸟间关，午梦初醒，忽见西方 <lb n="0397a03" ed="J"/>古<persName>佛</persName>放光射我此间，因歎破山老人深入天童之室， <lb n="0397a04" ed="J"/>故其门下宗匠最多，而莲月禅师洵为得髓之子也。 <lb n="0397a05" ed="J"/>盖今日<persName>佛</persName>道大盛，知识如雲，说法如雨，行脚者不假 <lb n="0397a06" ed="J"/>远涉千山万水，保社丛林所在而有，岂非幸事？但其 <lb n="0397a07" ed="J"/>中不无淆讹，大须审细，所以古德云：“打头不遇作家， <lb n="0397a08" ed="J"/>到底终成古董。”此非具择法眼，其不为增上慢人者 <lb n="0397a09" ed="J"/>幾希？试观莲师语录，斩钉截铁，绝去廉纤，所谓狮子 <lb n="0397a10" ed="J"/>哮吼，百兽脑裂，狐狼野豻尽皆倒退三千，逼真天童、 <lb n="0397a11" ed="J"/>双桂家法，自宜急登剞劂，以廣流通，则见闻随喜者 <lb n="0397a12" ed="J"/>将不惮千山万水，参请真正宗师，不至瞎却众生眼。 <lb n="0397a13" ed="J"/>余故不揣无知而敬为之序。</p> <lb n="0397a14" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0397a1401">康熙庚戌檇李约庵道人施博撰</p></cb:div> <lb n="0397a15" ed="J"/> <lb n="0397a16" ed="J"/> <lb n="0397a17" ed="J"/> <lb n="0397a18" ed="J"/> <lb n="0397a19" ed="J"/> <lb n="0397a20" ed="J"/> <lb n="0397a21" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">目录</cb:mulu><head>莲月禅师语录目录</head> <lb n="0397a22" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0397a2201">序文二</item> <lb n="0397a23" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0397a2301">第一卷 <lb n="0397a24" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0397a2401">上堂</item></list></item> <lb n="0397a25" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0397a2501">第二卷 <lb n="0397a26" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0397a2601">上堂</item></list></item> <lb n="0397a27" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0397a2701">第三卷 <lb n="0397a28" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0397a2801">上堂</item> <lb n="0397a29" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0397a2901">小参</item></list></item> <lb n="0397a30" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0397a3001">第四卷 <pb n="0397b" ed="J" xml:id="J29.B235.0397b"/> <lb n="0397b01" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0397b0101"><note place="inline">拈古颂古</note></item> <lb n="0397b02" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0397b0201">機缘</item></list></item> <lb n="0397b03" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0397b0301">第五卷 <lb n="0397b04" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0397b0401">法语</item> <lb n="0397b05" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0397b0501">行实</item> <lb n="0397b06" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0397b0601">偈上</item></list></item> <lb n="0397b07" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0397b0701">第六卷 <lb n="0397b08" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0397b0801">偈下</item> <lb n="0397b09" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0397b0901">书问</item> <lb n="0397b10" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0397b1001"><note place="inline">像赞<persName>佛</persName>事</note></item><item xml:id="itemJ29p0397b1005">附住玉泉语录二卷</item></list></item></list><p xml:id="pJ29p0397b1013" cb:place="inline"><note place="inline">目录终</note></p></cb:div> <lb n="0397b11" ed="J"/> <lb n="0397b12" ed="J"/> <lb n="0397b13" ed="J"/> <lb n="0397b14" ed="J"/> <lb n="0397b15" ed="J"/> <lb n="0397b16" ed="J"/> <lb n="0397b17" ed="J"/> <lb n="0397b18" ed="J"/> <lb n="0397b19" ed="J"/> <lb n="0397b20" ed="J"/> <lb n="0397b21" ed="J"/> <lb n="0397b22" ed="J"/> <lb n="0397b23" ed="J"/> <lb n="0397b24" ed="J"/> <lb n="0397b25" ed="J"/> <lb n="0397b26" ed="J"/> <lb n="0397b27" ed="J"/> <lb n="0397b28" ed="J"/> <lb n="0397b29" ed="J"/> <lb n="0397b30" ed="J"/> <pb n="0397c" ed="J" xml:id="J29.B235.0397c"/> <lb n="0397c01" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead>莲月禅师语录卷第一</cb:jhead></cb:juan> <lb n="0397c02" ed="J"/><byline cb:type="other">门人性容录</byline> <lb n="0397c03" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">住遵義府九靑山东印禅寺</cb:mulu><head>住遵義府九靑山东印禅寺</head> <lb n="0397c04" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0397c0401">顺治戊戌春，师在夜郞山怀白堂受请。进院，三门，云： <lb n="0397c05" ed="J"/>“门庭孤峻，堂奥幽深，且道从那裡入？”乃以拄杖三击 <lb n="0397c06" ed="J"/>云：“七通八达了也。”便进。</p> <lb n="0397c07" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0397c0701"><persName>佛</persName>殿，云：“高揖释迦，不拜弥勒，此是过量人行履。即今 <lb n="0397c08" ed="J"/>新长老礼拜阿谁？”喝一喝，遂展具拜。</p> <lb n="0397c09" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0397c0901">方丈，云：“生铁楖栗，头正尾正，倒弄顚拈，衲僧乞命。忽 <lb n="0397c10" ed="J"/>遇其中人来时如何？敲骨取髓，必行之令。”</p> <lb n="0397c11" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0397c1101">众护法请陞座，师至座前，拈疏云：“龟画马图，龙文凤 <lb n="0397c12" ed="J"/>彩，一一全彰，第一義谛。若也见得，不劳指注；其或未 <lb n="0397c13" ed="J"/>然，却请维那对众剖露。”</p> <lb n="0397c14" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0397c1401">指法座云：“狮子王座，狮子哮吼，惊起灯王，现身北斗。 <lb n="0397c15" ed="J"/>大众见么？”喝一喝，遂陞。拈香云：“此瓣香盖天盖地，非 <lb n="0397c16" ed="J"/>古非今，专伸供养 <lb n="0397c17" ed="J" type="honorific"/>本师释迦牟尼<persName>佛</persName>、西天东土历代祖师，伏愿灯传万 <lb n="0397c18" ed="J"/>亿，光照三千；此瓣香瑞满六合，气贯紫宸，端为祝延 <lb n="0397c19" ed="J"/>今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁，伏愿万国长明舜 <lb n="0397c20" ed="J"/>日，八荒共戴尧天；此瓣香根培雨露，质傲雪霜，奉为 <lb n="0397c21" ed="J"/>满朝勋贵、本郡尊官、缙绅文学，伏愿才优治乱，德幷 <lb n="0397c22" ed="J"/>伊周；此瓣香久经祁寒溽暑，常露本地风光，奉为本 <lb n="0397c23" ed="J"/>山众护法素怀善公，伏愿生生同植祇树，处处共扶 <lb n="0397c24" ed="J"/>刹竿。”末拈香云：“此瓣香穿天下人鼻孔，最初得之宝 <lb n="0397c25" ed="J"/>爱囊藏，末後撞著辣手七华八裂，此是第一回拈出， <lb n="0397c26" ed="J"/>供养前住浙江嘉兴府东塔、後住四川夔州府梁山 <lb n="0397c27" ed="J"/>县双桂禅寺，传临济正脉第三十一世破山老和尙， <lb n="0397c28" ed="J"/>用酬法乳之恩，伏愿指迷盆札剑，度世室盈筹。”敛衣 <lb n="0397c29" ed="J"/>趺坐。维那白槌云：“法筵龙象众，当观第一義。”师云：“機 <lb n="0397c30" ed="J"/>前第一義，觌面不相瞒，历历明明处，当阳须善观。众 <pb n="0398a" ed="J" xml:id="J29.B235.0398a"/> <lb n="0398a01" ed="J"/>中莫有善观者么？请出来对众酬唱。”僧问：“狮子吼时 <lb n="0398a02" ed="J"/>如何？”师云：“吓杀人。”进云：“露爪牙时如何？”师云：“大有人 <lb n="0398a03" ed="J"/>丧身失命在。”问：“昔日怀白，今朝东印，是同？是别？”师云： <lb n="0398a04" ed="J"/>“别。”进云：“如何是别处？”师云：“分身两处看。”问：“如何是直 <lb n="0398a05" ed="J"/>捷一句？”师便喝，僧舞座具归位，师嘘一声。问：“喝开两 <lb n="0398a06" ed="J"/>眼时如何？”师云：“自看取。”进云：“靑山渌水。”师云：“莫眼华。” <lb n="0398a07" ed="J"/>问：“二水交接，龙在甚处？”师竖起拂子。进云：“还有现爪 <lb n="0398a08" ed="J"/>处么？”师云：“切莫蹉过。”乃云：“诸<persName>佛</persName>应现，揭示顶门正眼； <lb n="0398a09" ed="J"/>列祖出兴，提持脑後钳锤。以心印心，功不浪施。”蓦拈 <lb n="0398a10" ed="J"/>拄杖划一划，云：“从上宗旨皆在这裡建立，若向这裡 <lb n="0398a11" ed="J"/>见得彻去，便见国王也在这裡平治天下、大臣宰官 <lb n="0398a12" ed="J"/>也在这裡奠安社稷、尽大地人也在这裡资治劳生， <lb n="0398a13" ed="J"/>圣也、凡也、僧也、俗也、胎卵湿化皆在这裡安身立命， <lb n="0398a14" ed="J"/>千差坐断、一道齐平，正是众生度尽恒沙<persName>佛</persName>，诸<persName>佛</persName>何 <lb n="0398a15" ed="J"/>曾度一人？如斯见解，虽有衲僧巴鼻，犹然未足观光。 <lb n="0398a16" ed="J"/>若约提纲宗乘、擧唱<persName>佛</persName>法，更须知有向上一路格外 <lb n="0398a17" ed="J"/>风规，纵横无碍、捲舒自由，正恁么时不恁么、不恁么 <lb n="0398a18" ed="J"/>时却恁么，所以道：‘我为法王，于法自在。’方今烽烟顿 <lb n="0398a19" ed="J"/>息、花雨飘香、山川气静、万物已寧，且共祝陞平一句 <lb n="0398a20" ed="J"/>作么生道？一炷淸香弥宇宙，光天化日动和风。”<note place="inline">叙谢不录。</note></p> <lb n="0398a21" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0398a2101">复擧：“同光帝问兴化云：‘朕治中原，获一至宝，只是无 <lb n="0398a22" ed="J"/>人酬價。’化云：‘请陛下宝看。’帝以两手舒幞头角。化云： <lb n="0398a23" ed="J"/>‘君王之宝，谁敢酬價？’”师云：“同光帝久获此宝，当阳拈 <lb n="0398a24" ed="J"/>出，幸遇明眼人善能别價，可谓尊贵中尊贵、奇特中 <lb n="0398a25" ed="J"/>奇特。山僧今日更资一路，要与古人相见。”喝一喝，云： <lb n="0398a26" ed="J"/>“至宝虽然酬價少，五湖四海共承恩。”复喝一喝，卓拄 <lb n="0398a27" ed="J"/>杖，下座。维那白槌，云：“谛观法王法，法王法如是。”</p> <lb n="0398a28" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0398a2801">开炉，上堂。师云：“炉韛弘开，烈焰大发，锻炼圣凡，钳锤 <lb n="0398a29" ed="J"/>恶辣。众中有生铁铸就、浑钢打成的，请出相见。”僧问： <lb n="0398a30" ed="J"/>“红炉烈焰、铁牛哮吼时如何？”师云：“只须锻炼百千回。” <pb n="0398b" ed="J" xml:id="J29.B235.0398b"/> <lb n="0398b01" ed="J"/>进云：“震破大地时，这牛儿向甚处去？”师云：“东触西触。” <lb n="0398b02" ed="J"/>问：“如何是东印境？”师云：“带水屛峰。”进云：“如何是境中 <lb n="0398b03" ed="J"/>人？”师云：“铜头铁頞。”进云：“人境不立时如何？”师打，云：“莫 <lb n="0398b04" ed="J"/>作鬼家活计。”乃云：“巧匠良工伎俩殊，大千沙界入红 <lb n="0398b05" ed="J"/>炉，钳锤<persName>佛</persName>祖无窠臼，陶铸人天立楷模。恁么施设，万 <lb n="0398b06" ed="J"/>象森罗悉为煤炭，风火满中炽燃不息，逼得嘉州大 <lb n="0398b07" ed="J"/>象<g ref="#CB01387">蹦</g>跳、<anchor xml:id="nkr_note_add_0398b0701" n="0398b0701"/><anchor xml:id="beg0398b0701" n="0398b0701"/>陕<anchor xml:id="end0398b0701"/>府铁牛哮吼，黧奴白牯放光动地。若是特 <lb n="0398b08" ed="J"/>达之士，当下知归，管取弹指收功，刹那成圣，何待长 <lb n="0398b09" ed="J"/>期短限、昼三夜三，徒劳勤苦？虽然如是，事无一向，猛 <lb n="0398b10" ed="J"/>火无情，顽铜自利，严锤有力，钝铁成钢。若要啐地折、 <lb n="0398b11" ed="J"/>嚗地断，须将生死涅槃、菩提烦恼、世出世间奇言妙 <lb n="0398b12" ed="J"/>句、恶知恶解一一销镕殆尽，无位真人觌体现前。”竖 <lb n="0398b13" ed="J"/>拄杖，云：“棒头有眼明如日，要识真金火裡看。”喝一喝， <lb n="0398b14" ed="J"/>卓拄杖，下座。</p> <lb n="0398b15" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0398b1501">立春，雲霓甘居士请上堂。僧问：“如许供养，阿谁解酬？” <lb n="0398b16" ed="J"/>师云：“你作么生？”僧喝，师云：“只酬得一半。”僧竖拳，师云： <lb n="0398b17" ed="J"/>“犹欠在。”问：“除却语言棒喝、拈拳竖拂，还有<persName>佛</persName>法么？”师 <lb n="0398b18" ed="J"/>却竖拂子，云：“是甚么？”进云：“某甲不恁么。”师云：“你又作 <lb n="0398b19" ed="J"/>么生？”僧喝，师云：“又是恁么去也。”问：“孔仲尼云：‘吾道一 <lb n="0398b20" ed="J"/>以贯之。’释迦老子道：‘唯此一事实。’是同？是别？”师云：“同 <lb n="0398b21" ed="J"/>则总同，别则总别。”进云：“同别且置，如何是一？”师竖拂 <lb n="0398b22" ed="J"/>子，云：“这个是一？是二？”进云：“非一非二。”师云：“毕竟如何？” <lb n="0398b23" ed="J"/>僧拟议，师便喝。问：“挝涂毒鼓，声震乾坤，第一義在什 <lb n="0398b24" ed="J"/>么处？”师云：“丧身失命也不知。”进云：“靑山苍翠，渌水渺 <lb n="0398b25" ed="J"/>茫，是第幾義？”师云：“第二第三。”进云：“今日和尙如何为 <lb n="0398b26" ed="J"/>人？”师便喝，僧亦喝，师云：“你这一喝落在甚么处？”进云： <lb n="0398b27" ed="J"/>“在这裡。”师云：“这裡是甚么所在？”僧鼓掌，师云：“且莫诈 <lb n="0398b28" ed="J"/>明头。”乃云：“本来心地不属迷悟，现成<persName>佛</persName>法迥绝疏亲， <lb n="0398b29" ed="J"/>只为不荐，迷<anchor xml:id="nkr_note_add_0398b2901" n="0398b2901"/><anchor xml:id="beg0398b2901" n="0398b2901"/>己<anchor xml:id="end0398b2901"/>逐物，遂被染净二途、声色诸缘遮却， <lb n="0398b30" ed="J"/>本有光明不得现前。不见道：‘欲取一乘，勿恶六尘；六 <pb n="0398c" ed="J" xml:id="J29.B235.0398c"/> <lb n="0398c01" ed="J"/>尘不恶，还同正觉。’此是古人裂破舌头，明明道出，正 <lb n="0398c02" ed="J"/>要人在尘劳中得大解脱耳。今日是我雲霓甘居士 <lb n="0398c03" ed="J"/>侍九旬慈母，母善人擧家入山，请山僧擧扬上上一 <lb n="0398c04" ed="J"/>機，抑未免与伊曲引旁通去也。昔庞居士一日忽云： <lb n="0398c05" ed="J"/>‘难难难，十石油麻树上摊。’庞婆云：‘易易易，一下绳床 <lb n="0398c06" ed="J"/>脚踏地。’庞女灵照云：‘也不难，也不易，百草头上祖师 <lb n="0398c07" ed="J"/>意。’”师云：“说难说易，是他各人出身处。即今春光遍野， <lb n="0398c08" ed="J"/>百草向荣，且道祖师意在甚么处？”竖拂云：“分明香在 <lb n="0398c09" ed="J"/>梅花上，莫向梅花更觅香。”掷拂子下座。</p> <lb n="0398c10" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0398c1001">上堂。问：“卢苑松风谈般若，祇园涧水奏絃丝，未审阿 <lb n="0398c11" ed="J"/>谁解听？”师云：“黧奴白牯。”进云：“无情尙韵无生曲，怎奈 <lb n="0398c12" ed="J"/>当人不荐機？”师云：“你还荐么？”僧喝，师云：“汝亦未荐在。” <lb n="0398c13" ed="J"/>一僧出众，喝两喝，师亦喝，进云：“学人无剩语，一喝当 <lb n="0398c14" ed="J"/>機去，一喝酬信施。”师云：“依稀似曲纔堪听，又被风吹 <lb n="0398c15" ed="J"/>别调中。”乃云：“说心说性，耳裡著水；行棒行喝，眼裡撒 <lb n="0398c16" ed="J"/>沙。殊不知溪光山色、鹊噪鸦鸣，满眼满耳、非色非声。 <lb n="0398c17" ed="J"/>如是，则尘尘尔、刹刹尔，火不待日而热、风不待月而 <lb n="0398c18" ed="J"/>凉，松直棘曲、鹄白乌玄，鹤胫自长、凫胫自短，髑髅横 <lb n="0398c19" ed="J"/>千世界、鼻孔摩触家风。岂不见米胡遣僧问仰山：‘今 <lb n="0398c20" ed="J"/>时人还假悟也无？’仰云：‘悟即不无，争奈落第二头？’僧 <lb n="0398c21" ed="J"/>回，擧似米胡，米胡深肯之。大众！悟既落第二，如何是 <lb n="0398c22" ed="J"/>第一头？现修罗相作女人拜，得么？打个圆相，虚空裡 <lb n="0398c23" ed="J"/>下一点，得么？拈拳竖指，下喝顿足，得么？推倒禅床，拂 <lb n="0398c24" ed="J"/>袖便行，得么？到这裡，直饶機前领旨、格外明宗，犹是 <lb n="0398c25" ed="J"/>不喞溜汉在。虽然如是，不得春风华不开，花开须藉 <lb n="0398c26" ed="J"/>春风力。”喝一喝，下座。</p> <lb n="0398c27" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0398c2701">破山和尙诞辰，慧月禅人设供，请上堂。雪颖问：“<persName>佛</persName>祖 <lb n="0398c28" ed="J"/>冤流，瞎驴遍界，踏杀天下人时如何？”师云：“阇黎好仔 <lb n="0398c29" ed="J"/>细。”进云：“哮吼时虚空出髓，利害在甚么处？”师云：“顶门 <lb n="0398c30" ed="J"/>著痛。”进云：“殃及儿孙。”师云：“却被你道著。”乃云：“抽眼中 <pb n="0399a" ed="J" xml:id="J29.B235.0399a"/> <lb n="0399a01" ed="J"/>屑，恩重丘山；下脑後槌，冤入骨髓。大树堂前距狞狮 <lb n="0399a02" ed="J"/>之爪牙，苍龙城上鬥瞎驴之唇嘴，一期毒害，千古祸 <lb n="0399a03" ed="J"/>胎。今朝忽遇老冻齈现大人相，四众仰慕，却要自家 <lb n="0399a04" ed="J"/>屋裡的人说自家屋裡的事。山僧看来，无量福德海 <lb n="0399a05" ed="J"/>不可说、无量智慧门不可说、无量寿命聚不可说，设 <lb n="0399a06" ed="J"/>使以大海为口、须弥为舌，辗转说之，终不能尽。到此 <lb n="0399a07" ed="J"/>计穷力极处，亦不烧香、亦不点茶，毕竟作么生庆赞？ <lb n="0399a08" ed="J"/>作么生供养？”乃拈拄杖作舞，复鼓掌呵呵大笑，云：“男 <lb n="0399a09" ed="J"/>儿自有冲天志，不向他人行处行。”</p> <lb n="0399a10" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0399a1001">大悲菩萨诞辰，上堂。“体无向偝，一月普现一切水；用 <lb n="0399a11" ed="J"/>有捲舒，一切水月一月摄。白浪岸头不守本分，红尘 <lb n="0399a12" ed="J"/>堆裡恼乱群生。溷俗和光，婆心甚切；应機接物，魔境 <lb n="0399a13" ed="J"/>转多。”蓦竖拄杖，云：“看，看！观音大士来也。今在山僧拄 <lb n="0399a14" ed="J"/>杖头上出大梵音，说道：‘净法界身本无出没，大悲愿 <lb n="0399a15" ed="J"/>力示现受生，或现千手、或现千眼，或现国王、宰官、比 <lb n="0399a16" ed="J"/>丘、居士乃至<persName>佛</persName>身而为说法。’大众！大士显如是神变、 <lb n="0399a17" ed="J"/>作如是<persName>佛</persName>事，如天普盖、似地普擎，统三界以为家、作 <lb n="0399a18" ed="J"/>四生之怙恃，诚为殊勝稀有。正眼看来，只是建化门 <lb n="0399a19" ed="J"/>边事。若是万缘寝息、千圣不携，坐断报化<persName>佛</persName>头向上 <lb n="0399a20" ed="J"/>一窍，有眼觑不到、有耳听不及。正与么时，且道大士 <lb n="0399a21" ed="J"/>又应现在甚么国土中？”卓拄杖一下，云：“观音妙智力， <lb n="0399a22" ed="J"/>能救世间苦。”复擧：“僧问归宗：‘如何是观音妙智力？’宗 <lb n="0399a23" ed="J"/>敲鼎盖三下，云：‘闻么？’僧云：‘闻。’宗云：‘我何不闻？’僧无语， <lb n="0399a24" ed="J"/>宗以棒趁下。”拈云：“者僧虽然道闻，不是知音。归宗用 <lb n="0399a25" ed="J"/>杀人刀、活人剑，大似劳而无功。以棒趁下即且置，只 <lb n="0399a26" ed="J"/>如一等是声，因甚有闻、有不闻？还委悉么？若将耳听 <lb n="0399a27" ed="J"/>终难会，眼底闻声方始知。”喝一喝。</p> <lb n="0399a28" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0399a2801">修敬郭道婆生日，请上堂。问：“进无门，退则失，铁壁上 <lb n="0399a29" ed="J"/>钉钉时如何？”师云：“著力钉穿。”问：“开口即错，动念即乖， <lb n="0399a30" ed="J"/>如何是无生之旨？”师云：“速退。”僧云：“善哉！善哉！”师云：“多 <pb n="0399b" ed="J" xml:id="J29.B235.0399b"/> <lb n="0399b01" ed="J"/>口作么？”乃云：“乾坤既判後，分西分东；朕乖未萌时，離 <lb n="0399b02" ed="J"/>名離相。名相既離，便见赤条条地，好不资一毫，醜不 <lb n="0399b03" ed="J"/>资一毫，旧面目历历分明，本来身原无生灭。文殊问 <lb n="0399b04" ed="J"/>庵提遮女：‘生以何为義？’女云：‘生以不生生为生義。’殊 <lb n="0399b05" ed="J"/>云：‘如何是生以不生生为生義？’女云：‘若能明知四大 <lb n="0399b06" ed="J"/>未尝自得，有所和合而能随其所宜，是为生義。’殊云： <lb n="0399b07" ed="J"/>‘如何是死以不死死为死義？’女云：‘若能明知四大未 <lb n="0399b08" ed="J"/>尝自得，有所離散而能随其所宜，是为死義。’大众！一 <lb n="0399b09" ed="J"/>队老婆禅说许多道理，反令人在義路上钻龟打瓦， <lb n="0399b10" ed="J"/>无有了期。今日山僧不惜手脚。”以拄杖划一划，云：“将 <lb n="0399b11" ed="J"/>生生死死一时划断，直教汝等当下解脱。若犹未委， <lb n="0399b12" ed="J"/>听取一颂：‘生死褈关问答明，只将生死话无生，蓦拈 <lb n="0399b13" ed="J"/>拄杖当头截，掉臂长安任纵横。’”拽拄杖，下座便行。</p> <lb n="0399b14" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0399b1401">上堂。僧问：“把定时，威风凛凛逼人寒，其中幾个彻骨 <lb n="0399b15" ed="J"/>去？”师云：“阇黎一个作么生？”进云：“放行时，华雨纷纷露 <lb n="0399b16" ed="J"/>廣长，就裡阿谁共知音？”师云：“灯笼露柱。”进云：“把定放 <lb n="0399b17" ed="J"/>行且置，怎似学人手提智剑匡王化，脚踏实地恁么 <lb n="0399b18" ed="J"/>行便归位？”师云：“脚跟下好与三十。”问：“放不下，提不起， <lb n="0399b19" ed="J"/>请师决断。”师云：“是个甚么？”进云：“拈出时，诸<persName>佛</persName>也须脑 <lb n="0399b20" ed="J"/>裂。”师云：“不妨拈出。”僧喝，师云：“只有这一喝。”乃云：“饮龙 <lb n="0399b21" ed="J"/>潭，集凤池，没杀鼻孔；吐月峰，聚雲顶，<anchor xml:id="nkr_note_add_0399b2101" n="0399b2101"/><anchor xml:id="beg0399b2101" n="0399b2101"/>刺<anchor xml:id="end0399b2101"/>破眼睛。若作 <lb n="0399b22" ed="J"/><persName>佛</persName>法商量，头上安头；不作<persName>佛</persName>法商量，斩头觅活。总不 <lb n="0399b23" ed="J"/>与么，如何是出身路？”良久，云：“万古碧潭空界月，再三 <lb n="0399b24" ed="J"/>捞摝始应知。”复擧：“慈明和尙室中置水一盆，上札一 <lb n="0399b25" ed="J"/>口剑，下著一緉草鞋，膝上横拄杖，凡见僧入门便指， <lb n="0399b26" ed="J"/>拟议便棒。”拈云：“慈明老贼放去较危，收来太速，若非 <lb n="0399b27" ed="J"/>铁眼铜睛，尟不当头蹉过。东印当时若入门时，便咦 <lb n="0399b28" ed="J"/>一声；他若再指，踢倒便行。恁么出身，免相钝置。还有 <lb n="0399b29" ed="J"/>委得者么？格外知归休拟议，魔宫虎穴定权衡。”</p> <lb n="0399b30" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0399b3001">绍南黄居士至，因事请上堂。问：“宝剑露锋铓时如何？” <pb n="0399c" ed="J" xml:id="J29.B235.0399c"/> <lb n="0399c01" ed="J"/>师云：“血溅梵天。”进云：“魔王脑裂，狐狸潜踪去也。”师云： <lb n="0399c02" ed="J"/>“不为分外。”乃云：“辨魔拣异，须是顶门具眼；诃<persName>佛</persName>骂祖， <lb n="0399c03" ed="J"/>还他脑後见腮。若要全提正令，<persName>佛</persName>来魔来总与三十 <lb n="0399c04" ed="J"/>棒。何故？这裡放过即不可。”复擧：“西天<name role="" type="person">脇尊者</name>与一外 <lb n="0399c05" ed="J"/>道论议，约其负者为弟子，外道曰：‘谁当先语？’尊者曰： <lb n="0399c06" ed="J"/>‘吾既年迈，又从远来，理应先语。’外道曰：‘可尔，恣汝所 <lb n="0399c07" ed="J"/>说，吾当尽破。’尊者曰：‘当今天下太平，国王长寿。’语已 <lb n="0399c08" ed="J"/>即默，外道茫然不知所趋，即时堕伏，度为弟子。”拈云： <lb n="0399c09" ed="J"/>“尊者立论，如生铁铸就<name role="" type="person">昆仑山</name>，八面受敌，不独一个 <lb n="0399c10" ed="J"/>外道开口不得，假使百千万亿外道只得饮气吞声。 <lb n="0399c11" ed="J"/>这个外道虽然把髻投衙，也是皮下有血的，致令一 <lb n="0399c12" ed="J"/>撥便转。山僧恁么告报，还知他古人立地处么？狮子 <lb n="0399c13" ed="J"/>林中无异兽，象王行处绝狐踪。”喝一喝。</p> <lb n="0399c14" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0399c1401">上堂。僧问：“石女无心行水面，木人拊掌咏狂歌，解把 <lb n="0399c15" ed="J"/>虚空顚拈倒弄，是甚么消息？”师云：“神仙密诀，父子不 <lb n="0399c16" ed="J"/>传。”进云：“请师暗通一著。”师拈起拂子。进云：“犹如锦上 <lb n="0399c17" ed="J"/>铺华。”师云：“更须知有向上一路。”乃云：“盘山道：‘向上一 <lb n="0399c18" ed="J"/>路，千圣不传。’慈明道：‘向上一路，千圣不然。’径山道：‘向 <lb n="0399c19" ed="J"/>上一路，热碗鸣声。’我天童密雲师翁道：‘向上一路，踏 <lb n="0399c20" ed="J"/>破草鞋。’大众！一等是个向上路，因甚语意不同？且作 <lb n="0399c21" ed="J"/>么生判断？”乃云：“益州纸贵，一状领过。”</p> <lb n="0399c22" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0399c2201">文平安居士设斋，请上堂。“神头鬼面，突出难辨；魔口 <lb n="0399c23" ed="J"/><persName>佛</persName>心，回看益深。直须两眼双明，不被境缘转换，万别 <lb n="0399c24" ed="J"/>千差，当阳勘破，方受得人天供养。”复擧维摩居士因 <lb n="0399c25" ed="J"/>须菩提持钵因缘，拈云：“须菩提大似飘堕罗刹鬼国， <lb n="0399c26" ed="J"/>不解逆风把舵。维摩居士虽是满盘托出，争奈尊者 <lb n="0399c27" ed="J"/>一时吞吐不及，正是食到口边，被人夺却。东印若作 <lb n="0399c28" ed="J"/>须菩提，但端坐合掌云：‘善哉！善哉！是名真供养。’管教 <lb n="0399c29" ed="J"/>老大维摩直得默然。山僧恁么拈，还识他利害处么？ <lb n="0399c30" ed="J"/>砒礵一饱浑闲事，蛊毒之家水莫尝。”</p> <pb n="0400a" ed="J" xml:id="J29.B235.0400a"/> <lb n="0400a01" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0400a0101">乐温恒靖禅人请上堂。“恒靖上座，请法而至，有则因 <lb n="0400a02" ed="J"/>缘，分明擧似。昨夜文殊大士骑狮子峰，奋迅勇猛，<g ref="#CB01387">蹦</g> <lb n="0400a03" ed="J"/>跳到须弥顶上，哮吼一声，只得大千世界狐狼绝迹、 <lb n="0400a04" ed="J"/>异类潜踪。今日归来，又在巴山之南、湘水之北，三家 <lb n="0400a05" ed="J"/>村裡巍巍然距地，只是不得动著，动著则丧身失命。” <lb n="0400a06" ed="J"/>乃震威喝一喝。复擧：“古德因僧参次，便云：‘太褴褛生。’ <lb n="0400a07" ed="J"/>僧云：‘虽然如是，要且是狮子儿。’古德云：‘既是狮子儿， <lb n="0400a08" ed="J"/>因甚被文殊骑？’僧无对。”拈云：“古德就機一拶，要见爪 <lb n="0400a09" ed="J"/>牙，争奈者僧不解哮吼？若是狮子儿，直下翻身去也。 <lb n="0400a10" ed="J"/>众中莫有为他代得一语者么？”时有僧喝一喝，师云： <lb n="0400a11" ed="J"/>“也被文殊骑。”僧拟再进语，师却喝云：“狮子咬人，韩卢 <lb n="0400a12" ed="J"/>逐块。”</p> <lb n="0400a13" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0400a1301">上堂。僧问：“枯木逢春时如何？”师云：“红的红，白的白。”进 <lb n="0400a14" ed="J"/>云：“大地风光如何理会？”师云：“日暖山容丽，风高竹韵 <lb n="0400a15" ed="J"/>长。”乃竖起拄杖云：“头头独露，屋角幾枝梅蕊吐；物物 <lb n="0400a16" ed="J"/>全彰，墙头数树杏花香。时节至，漫郞当，鼻孔直须彻， <lb n="0400a17" ed="J"/>免教蝶梦长，大家拾取这春光。”掷下拄杖。复擧：“昔有 <lb n="0400a18" ed="J"/>僧看诸法从本来常自寂灭相，不解致疑，久之，忽闻 <lb n="0400a19" ed="J"/>莺鸣而悟，遂联云：‘春到百花开，黄莺啼柳上。’”拈云：“这 <lb n="0400a20" ed="J"/>僧一向死极不得活，却被树头莺一声唤醒，便乃瞥 <lb n="0400a21" ed="J"/>地。虽然如是，也是声色门中活计。若是<persName>佛</persName>法，未梦见 <lb n="0400a22" ed="J"/>在。何故？玄沙道底。”</p> <lb n="0400a23" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0400a2301">上堂。僧问：“一切众生本来具足，因甚有当面不识者？” <lb n="0400a24" ed="J"/>师云：“只为分明极，翻令所得迟。”问：“初祖直指，明心见 <lb n="0400a25" ed="J"/>性，何处入路？”师云：“脚下鬘鬘。”进云：“何不直指？”师云：“不 <lb n="0400a26" ed="J"/>曾曲。”问：“一口吞尽乾坤时如何？”师云：“还须吐却。”僧喝， <lb n="0400a27" ed="J"/>师云：“未吐在。”进云：“水穷山尽向甚么处去？”师云：“坐看 <lb n="0400a28" ed="J"/>雲起时。”乃云：“默时说，鸟语花香有密诀；说时默，水流 <lb n="0400a29" ed="J"/>风动通消息。如是，则知万籁虽殊，共演西来大意；群 <lb n="0400a30" ed="J"/>象不一，全明向上玄機。若是超宗异目的，未擧先知； <pb n="0400b" ed="J" xml:id="J29.B235.0400b"/> <lb n="0400b01" ed="J"/>倘若情存限量，落在见闻。”乃拈起拂子，云：“见么？”复敲 <lb n="0400b02" ed="J"/>香几，云：“闻么？若见、若闻，是随声逐色汉；不见、不闻，逃 <lb n="0400b03" ed="J"/>声避色汉；更若见而非见、闻而非闻，又是戏论相违 <lb n="0400b04" ed="J"/>汉。恁么也不得、不恁么也不得、恁么不恁么总不得， <lb n="0400b05" ed="J"/>且作么生得相应去？”复拈起拂子，喝一喝，云：“当阳透 <lb n="0400b06" ed="J"/>出是非外，一任横身宇宙间。”复擧<name role="" type="person">马祖</name>因僧问離四 <lb n="0400b07" ed="J"/>句、绝百非话，拈云：“问既有宗，答亦攸同，虽是半明半 <lb n="0400b08" ed="J"/>暗，毕竟泥裡有<anchor xml:id="nkr_note_add_0400b0801" n="0400b0801"/><anchor xml:id="beg0400b0801" n="0400b0801"/>刺<anchor xml:id="end0400b0801"/>。古今拈提者，尽谓者僧受他惑，殊 <lb n="0400b09" ed="J"/>不知他父子家风，总被者僧勘破了也。还见么？三人 <lb n="0400b10" ed="J"/>证龟成鼈。”</p> <lb n="0400b11" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0400b1101">上堂。僧问：“第一即不问，未开口时如何？”师云：“<anchor xml:id="nkr_note_add_0400b1101" n="0400b1101"/><anchor xml:id="beg0400b1101" n="0400b1101"/>已<anchor xml:id="end0400b1101"/>落第 <lb n="0400b12" ed="J"/>二。”进云：“和尙道一半，学人道一半。”师云：“坐断舌头。”乃 <lb n="0400b13" ed="J"/>云：“电光中垂手，石火裡翻身，虽是踔得便行，未免平 <lb n="0400b14" ed="J"/>地吃跤，何况瞬目扬眉，迟了七刻八刻，思量拟议，隔 <lb n="0400b15" ed="J"/>却千山万山？所以道：‘擧一不得擧二，放过一著，落在 <lb n="0400b16" ed="J"/>第二。’适纔未白槌、未开口时，早是第二了也；即未出 <lb n="0400b17" ed="J"/>方丈、未陞座时，亦是第二了也；钟未鸣、鼓未响时，亦 <lb n="0400b18" ed="J"/>是第二了也。至若问来答去、指东划西，总是草裡𨎊， <lb n="0400b19" ed="J"/>有甚了期？敢问大众：既都卢是第二，毕竟如何是第 <lb n="0400b20" ed="J"/>一？还有擧得者么？”时有拍几者、有下语者，师乃拍膝 <lb n="0400b21" ed="J"/>云：“罕逢穿耳客，多遇刻舟人。”</p> <lb n="0400b22" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0400b2201">上堂。“消息暗通，尙挂唇齿；灵機互换，犹犯锋铓。掀倒 <lb n="0400b23" ed="J"/>禅床，拂袖便行，疾入膏肓。山僧恁么告报，众中忽有 <lb n="0400b24" ed="J"/>个负血性的出来道：‘老汉因甚一向压良为贱？’只对 <lb n="0400b25" ed="J"/>他道：‘雪後始知松柏操，事难方见丈夫心。’”</p> <lb n="0400b26" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0400b2601">上堂。“一二三四五，今朝更莽鲁，杨岐三脚驴，踏杀玄 <lb n="0400b27" ed="J"/>沙虎。若不顾危亡，作么生救取？”乃喝一喝，云：“甜瓜彻 <lb n="0400b28" ed="J"/>蒂甜，苦瓜连根苦。虽然如是，更有一事可疑。古者道： <lb n="0400b29" ed="J"/>‘大道只在目前，要且目前难睹。欲识大道真体，不離 <lb n="0400b30" ed="J"/>声色言语。’山河大地、草木丛林是色，犬吠驴鸣、水流 <pb n="0400c" ed="J" xml:id="J29.B235.0400c"/> <lb n="0400c01" ed="J"/>风动是声。作么生是大道真体？若谓声色是，指鹿为 <lb n="0400c02" ed="J"/>马；若谓声色不是，掘地觅天。正恁么时如何转身？”以 <lb n="0400c03" ed="J"/>拂击禅床，云：“击碎是非关，迥然超<persName>佛</persName>祖。”</p> <lb n="0400c04" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0400c0401">浴<persName>佛</persName>，解制，上堂。“指天指地，撒沙撒土，平地孤堆，祸遗 <lb n="0400c05" ed="J"/>千古，引得忤逆儿孙一棒打杀，频添冤苦。今我此中 <lb n="0400c06" ed="J"/>圣制告圆，个个向前当機转语，忽有个抱不平的愤 <lb n="0400c07" ed="J"/>性出来，推倒禅床，喝散大众。东印门下虽则未敢全 <lb n="0400c08" ed="J"/>然相许，不妨大家应时及节，足蹈手舞。既然一总吝 <lb n="0400c09" ed="J"/>慈，正上座只得自行此令去也。”乃拽杖一齐打散。复 <lb n="0400c10" ed="J"/>召大众，众迴首，师云：“逢人切莫错擧。”</p></cb:div> <lb n="0400c11" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">住重庆府巴县白巖山宝轮禅寺</cb:mulu><head>住重庆府巴县白巖山宝轮禅寺</head> <lb n="0400c12" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0400c1201">顺治庚子十月初一，师在涂山觉林禅寺受请。入院。 <lb n="0400c13" ed="J"/><persName>佛</persName>殿。喝一喝云：“好一殿功德，礼拜则见相发心，不礼 <lb n="0400c14" ed="J"/>拜则当面蹉过。且道礼拜是？不礼拜是？”乃展具云：“是 <lb n="0400c15" ed="J"/>非都盖却，自我整威仪。”便拜。</p> <lb n="0400c16" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0400c1601">方丈。云：“立宾立主，廓彻顶门正眼；即照即用，痛下脑 <lb n="0400c17" ed="J"/>後钳锤。且道：<persName>佛</persName>来魔来，如何拣辨？”喝一喝，云：“金刚与 <lb n="0400c18" ed="J"/>泥神揩背。”</p> <lb n="0400c19" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0400c1901">总督李大护法文宇牛公请于当寺开堂。拈帖示众 <lb n="0400c20" ed="J"/>云：“圆相一点，白纸三张，虽无言说，文彩已彰。会么？请 <lb n="0400c21" ed="J"/>维那对众重为敷扬。”</p> <lb n="0400c22" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0400c2201">指法座，云：“这个华王座，原来诸法空，是人行是令，壁 <lb n="0400c23" ed="J"/>立显真风。”遂陞。拈香，云：“此瓣香，海嶽锺其灵，日月光 <lb n="0400c24" ed="J"/>其德，恭为祝严 <lb n="0400c25" ed="J" type="honorific"/>今上皇帝圣躬万岁！万岁！万万岁！伏愿威声大扬，阃 <lb n="0400c26" ed="J"/>外千邦镇静；德化遐被，寰中万里讴歌。此瓣香应运 <lb n="0400c27" ed="J"/>应期，为祥为瑞，奉为本郡在位尊官、缙绅文学，伏愿 <lb n="0400c28" ed="J"/>吐哺握发，崇尙贤之典；撥乱反治，竭持世之才。此瓣 <lb n="0400c29" ed="J"/>香不从外觅，唯向内熏，奉为期主文宇牛公、旧住雲 <lb n="0400c30" ed="J"/>竹觉公、现前众居士，伏愿不昧本来心地，不離自性 <pb n="0401a" ed="J" xml:id="J29.B235.0401a"/> <lb n="0401a01" ed="J"/>福田。此瓣香荆棘丛中久秘，干戈队裡得来，一露锋 <lb n="0401a02" ed="J"/>铓，天下无敌。此是第二回拈出，供养万竹山双桂禅 <lb n="0401a03" ed="J"/>寺破山老和尙，用酬法乳之恩。伏愿雨花飞处烽烟 <lb n="0401a04" ed="J"/>息，棒喝轰时<persName>佛</persName>祖惊。”乃就座。维那白槌云：“法筵龙象 <lb n="0401a05" ed="J"/>众，当观第一義。”师云：“问得孤高答得深，如虫御木偶 <lb n="0401a06" ed="J"/>成文，可中若具超宗眼，一语当機便出群。有么？有么？” <lb n="0401a07" ed="J"/>僧问：“王化大行时如何？”师云：“海宴河淸。”进云：“<persName>佛</persName>法大 <lb n="0401a08" ed="J"/>兴时如何？”师云：“风行草偃。”进云：“今日炉韛大开，无角 <lb n="0401a09" ed="J"/>铁牛如何锻炼？”师云：“一锤粉碎。”僧喝，师云：“莫乱<g ref="#CB01387">蹦</g>跳。” <lb n="0401a10" ed="J"/>问：“如何是宝轮境？”师云：“江平回纳水，树茂乱生雲。”进 <lb n="0401a11" ed="J"/>云：“如何是境中人？”师云：“出头威拒<persName>佛</persName>，觌面势如王。”进 <lb n="0401a12" ed="J"/>云：“人境不立时如何？”师打，云：“痛领者一棒。”问：“<persName>世尊</persName>为 <lb n="0401a13" ed="J"/>一大事因缘故出现于世，和尙今日以何为人？”师云： <lb n="0401a14" ed="J"/>“山僧也恁么。”进云：“某甲不恁么。”师云：“你又作么生？”进 <lb n="0401a15" ed="J"/>云：“一朝权在手，便把令来行。”师云：“你试行看。”僧喝，师 <lb n="0401a16" ed="J"/>打，云：“莫道不恁么好。”乃云：“无纹心印，绝识绝情；出匣 <lb n="0401a17" ed="J"/>剑锋，離名離相。水到渠成，遇缘即宗，法随法行，法幢 <lb n="0401a18" ed="J"/>随处建立。法幢既立，法令当行，明大機、显大用，敲出 <lb n="0401a19" ed="J"/>凤凰五色髓，击碎骊龙明月珠，黄头碧眼，饮气吞声， <lb n="0401a20" ed="J"/>临济、德山望风敛衽，至于拈拳竖指、瞠眉努目种种 <lb n="0401a21" ed="J"/>伎俩，到这裡一点也用不著。为甚如此？圣凡情量迥 <lb n="0401a22" ed="J"/>超出，独脱无依威更尊。”复擧：“三圣道：‘我逢人则不出， <lb n="0401a23" ed="J"/>出则便为人。’兴化道：‘我逢人则出，出则不为人。’”拈云： <lb n="0401a24" ed="J"/>“二尊宿恁么说话，大似扬声止响。山僧虽是他家儿 <lb n="0401a25" ed="J"/>孙，出处却不同，说甚为人、不为人？只是相逢便棒。何 <lb n="0401a26" ed="J"/>故？尘中虽有隐身術，争似全身入帝鄕？”</p> <lb n="0401a27" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0401a2701">结冬，上堂。春巖问：“昔日南泉斩猫，是否？”师云：“是。”进云： <lb n="0401a28" ed="J"/>“和尙在甚么处见得？”师云：“两眼对两眼。”进云：“快还性 <lb n="0401a29" ed="J"/>命来。”师打一棒，巖作猫声出，师笑云：“杀人刀，活人剑。” <lb n="0401a30" ed="J"/>问：“这个汉伸手摸著、擧足踏著，为甚罗笼不著？”师云： <pb n="0401b" ed="J" xml:id="J29.B235.0401b"/> <lb n="0401b01" ed="J"/>“尽阇黎伎俩不奈他何。”进云：“三际坐断时何处安身？” <lb n="0401b02" ed="J"/>师云：“前不搆村，後不抵店。”问：“五家宗旨是同？是别？”师 <lb n="0401b03" ed="J"/>云：“别。”进云：“诸<persName>佛</persName>本同，如何有别？”师云：“唯有山僧一个 <lb n="0401b04" ed="J"/>不同。”乃云：“把断要津，不通凡圣，放一线道，遂分主宾， <lb n="0401b05" ed="J"/>有问、有答，有照、有用，有权、有实，或行棒、行喝，<g ref="#CB05218">筑</g>拳、轰 <lb n="0401b06" ed="J"/>掌，面壁、𨎊球，擎杈、打鼓，提持向上機权，展演现成作 <lb n="0401b07" ed="J"/>用，怪石苍松尽露未生前面目，野雲荒坞全彰本地 <lb n="0401b08" ed="J"/>上风光。所以道：‘达摩不来东土，二祖不往西天，人人 <lb n="0401b09" ed="J"/>壁立万仞，个个常光现前。’虽然如是，为甚三世诸<persName>佛</persName> <lb n="0401b10" ed="J"/>不知有？黧奴白牯却知有？”以拄杖打圆相，云：“个中莫 <lb n="0401b11" ed="J"/>道全无事，剔起眉毛仔细看。”</p> <lb n="0401b12" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0401b1201">金刚会众居士请上堂。僧问：“<persName>世尊</persName>拈花，迦葉微笑，笑 <lb n="0401b13" ed="J"/>个甚么？”师云：“笑你鼻孔向下垂。”进云：“虽是当阳卖俏， <lb n="0401b14" ed="J"/>争奈旁观者亲？”师云：“一任检点。”进云：“今日四众瞻仰， <lb n="0401b15" ed="J"/>和尙作么显示？”师云：“拄杖子为伊竭力。”进云：“家醜不 <lb n="0401b16" ed="J"/>可外扬。”师云：“好事不瞒人。”一居士问：“三贤胆颤，十地 <lb n="0401b17" ed="J"/>块惊，惊个甚么？”师云：“金刚手裡八棱棒。”进云：“在甚么 <lb n="0401b18" ed="J"/>处？”师便打，乃云：“觌体拈来，全无向偝；当头点出，迥绝 <lb n="0401b19" ed="J"/>罗笼。过量事须是过量人激发，出格句还他出格人 <lb n="0401b20" ed="J"/>提持。所以道：‘欲明恁么事，须是恁么人；若是恁么人， <lb n="0401b21" ed="J"/>方知恁么事。’且恁么事作么生擧唱？莫是即心即<persName>佛</persName> <lb n="0401b22" ed="J"/>是么？料掉没交涉。莫是非心非<persName>佛</persName>是么？料掉没交涉。 <lb n="0401b23" ed="J"/>不是心、不是<persName>佛</persName>、不是物是么？料掉没交涉。入门便喝 <lb n="0401b24" ed="J"/>是么？料掉没交涉。入门便棒是么？料掉没交涉。打个 <lb n="0401b25" ed="J"/>圆相作女人拜是么？料掉没交涉。推倒禅床拂袖便 <lb n="0401b26" ed="J"/>行是么？料掉没交涉。既都卢没交涉，到此计穷力极 <lb n="0401b27" ed="J"/>处，毕竟如何得彻头去？”蓦竖拄杖，召众，云：“透脱是非 <lb n="0401b28" ed="J"/>与得失，金刚王眼放光明。”复擧：“金牛行食次，问庞居 <lb n="0401b29" ed="J"/>士云：‘生心受食，净名所诃，去此二途，居士还甘否？’士 <lb n="0401b30" ed="J"/>云：‘当时善现岂不作家？’牛云：‘岂干他事？’士云：‘食到口 <pb n="0401c" ed="J" xml:id="J29.B235.0401c"/> <lb n="0401c01" ed="J"/>边，被人夺却。’牛便行食。士云：‘不消一句子。’”师拈云：“电 <lb n="0401c02" ed="J"/>卷风驰，珠回玉转，彼此作家，不妨奇特。只如庞公道： <lb n="0401c03" ed="J"/>‘不消一句子。’且道：‘是那一句？’”时有僧喝一喝，师云：“你 <lb n="0401c04" ed="J"/>恁么道，只恐庞居士不是恁么。莫有代庞居士端的 <lb n="0401c05" ed="J"/>者么？如无，听取一颂：‘两个老汉，因斋庆赞，双放双收， <lb n="0401c06" ed="J"/>千古定案。’咦！虎骤龙骧步步高，不消一句从头看。看， <lb n="0401c07" ed="J"/>看！口吐明珠光灿烂。”喝一喝，卓拄杖，下座。</p> <lb n="0401c08" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0401c0801"><persName>佛</persName>成道日，上堂。“灵光独耀雪山明，刺破臊胡老眼睛， <lb n="0401c09" ed="J"/>重歎奇哉把不住，六年肝胆一时倾。大众！昨夜释迦 <lb n="0401c10" ed="J"/>老子在雪山中出廣长舌相，遍覆三千大千世界，说 <lb n="0401c11" ed="J"/>诚实言，总要大地人放身捨命。还知释迦老子落处 <lb n="0401c12" ed="J"/>么？”顾视左右，云：“一点明星光宇宙，揭开脑盖两眉横。”</p> <lb n="0401c13" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0401c1301">岁旦，上堂。僧问：“元正启祚，天淸地寧，玉化一统时如 <lb n="0401c14" ed="J"/>何？”师云：“和风动地来。”进云：“衲僧境界，华笑鸟啼，决定 <lb n="0401c15" ed="J"/>一致时如何？”师云：“两褈公案。”进云：“王道<persName>佛</persName>道日月交 <lb n="0401c16" ed="J"/>辉去也。”师云：“照破汝肝胆。”问：“如何是新年头一句？端 <lb n="0401c17" ed="J"/>的道将来。”师云：“黄道初开。”进云：“雪岭梅梢绽，溪边柳 <lb n="0401c18" ed="J"/>欲靑。”师云：“只得七成。”进云：“门外三山笑，座上一轮灯。” <lb n="0401c19" ed="J"/>师云：“褈说偈言。”乃云：“当头道一句，大好是新年。风软 <lb n="0401c20" ed="J"/>柳增媚，雪深梅更妍。三台吹木笛，八表庆尧天。”乃横 <lb n="0401c21" ed="J"/>拄杖作吹势，云：“唱出阳春韵，调高四海传。”</p> <lb n="0401c22" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0401c2201">上堂。僧问：“老婆禅只是饶舌，斩钉截铁，请师速道。”师 <lb n="0401c23" ed="J"/>便喝一喝。进云：“<persName>如来</persName>禅割肉剜疮，却成祸殃，请师别 <lb n="0401c24" ed="J"/>道。”师云：“山僧从来不分外。”进云：“祖师禅敲骨取髓，冤 <lb n="0401c25" ed="J"/>沉海底，请师更道。”师云：“一马生三寅。”僧喝一喝，师蓦 <lb n="0401c26" ed="J"/>头一棒。进云：“还有么？”师云：“疑则别参。”乃云：“今日双溪 <lb n="0401c27" ed="J"/>胡居士坚请山僧擧扬<persName>佛</persName>法，若是<persName>佛</persName>法，正不在频频 <lb n="0401c28" ed="J"/>擧扬。诸<persName>佛</persName>不出世，四十九<anchor xml:id="nkr_note_add_0401c2801" n="0401c2801"/><anchor xml:id="beg0401c2801" n="0401c2801"/>年<anchor xml:id="end0401c2801"/>说；祖师不西来，少林有 <lb n="0401c29" ed="J"/>妙诀。宝轮这裡，孤村流水，峻壑闲雲，诸<persName>佛</persName>说不到，祖 <lb n="0401c30" ed="J"/>师行不到。且道还有<persName>佛</persName>法也无？若言其有，节外生枝； <pb n="0402a" ed="J" xml:id="J29.B235.0402a"/> <lb n="0402a01" ed="J"/>若言其无，抱赃叫屈。不滞有无，迥然独露一句作么 <lb n="0402a02" ed="J"/>生道？”喝一喝，云：“两岸金沙平涌出，水天别是一乾坤。”</p> <lb n="0402a03" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0402a0301">解冬，上堂。僧问：“选<persName>佛</persName>场、解脱门，一切人如何出不得？” <lb n="0402a04" ed="J"/>师云：“脚下无力。”进云：“脚下得力时如何？”师云：“东西无 <lb n="0402a05" ed="J"/>滞碍，南北得自由。”乃云：“大地山河尽起舞，共欢佳节 <lb n="0402a06" ed="J"/>临三五。”竖拂子，云：“燃灯古<persName>佛</persName>放光明，拂子头边急荐 <lb n="0402a07" ed="J"/>取。若荐取得，便见结时非结、解时非解，华发水流，遍 <lb n="0402a08" ed="J"/>界光彩。”复以拂子打圆相，云：“且个中出身一句作么 <lb n="0402a09" ed="J"/>生道？涂山雲共缙雲起，巴字水随濮水流。”</p></cb:div> <lb n="0402a10" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="close"><cb:jhead>莲月禅师语录卷第一</cb:jhead></cb:juan> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0398b0701" to="#end0398b0701"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">陕</lem><rdg wit="#wit.orig">狭</rdg></app> <app from="#beg0398b2901" to="#end0398b2901"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">己</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0399b2101" to="#end0399b2101"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">刺</lem><rdg wit="#wit.orig">剌</rdg></app> <app from="#beg0400b0801" to="#end0400b0801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">刺</lem><rdg wit="#wit.orig">剌</rdg></app> <app from="#beg0400b1101" to="#end0400b1101"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0401c2801" to="#end0401c2801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">年</lem><rdg wit="#wit.orig"><g ref="#CB21166">年</g></rdg></app> </p> </cb:div> <cb:div type="add-notes"> <head>新增挍注</head> <p> <note n="0398b0701" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0398b0701">陕【CB】，狭【嘉兴】</note> <note n="0398b2901" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0398b2901">己【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0399b2101" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0399b2101">刺【CB】，剌【嘉兴】</note> <note n="0400b0801" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0400b0801">刺【CB】，剌【嘉兴】</note> <note n="0400b1101" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0400b1101">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0401c2801" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0401c2801">年【CB】，<g ref="#CB21166">年</g>【嘉兴】</note> </p> </cb:div> </back></text></TEI>